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terça-feira, 6 de janeiro de 2026

 

Henry Louis Mencken, também conhecido como H. L. Mencken (1880-1956), foi um jornalista e crítico social norte-americano. Escreveu sobre a cena social, literatura, música, políticos proeminentes e movimentos culturais contemporâneos. Sua reportagem satírica sobre o Julgamento de Scopes, que ele apelidou de "Julgamento do Macaco", também chamou atenção do público. Como acadêmico, Mencken é conhecido por The American Language, um estudo em vários volumes sobre como a língua inglesa é falada nos Estados Unidos. Como admirador do filósofo alemão Friedrich Nietzsche, era oponente declarado da religião organizada, do teísmo e da democracia representativa, a última das quais ele via como um sistema em que homens inferiores dominavam seus superiores. Mencken era um defensor do progresso científico e era crítico de práticas como a osteopatia e da quiropraxia, além de crítico da economia estadunidense de seu tempo.

(Fonte do texto: adaptação de conteúdo da Wikipedia)

 

Algumas observações de H. L. Mencken:


A convenção social mais curiosa da grande era em que vivemos é a de que as opiniões religiosas devem ser respeitadas. Seus efeitos perversos devem ser suficientemente claros para todos. Tudo o que ela consegue é (a) lançar um véu de santidade sobre ideias que violam toda decência intelectual e (b) transformar todo teólogo em uma espécie de libertino por direito próprio.

O livre-arbítrio, ao que parece, ainda é um dogma essencial para a maioria dos cristãos. Sem ele, as crueldades de Deus levariam a fé ao limite. Mas, fora do redil, ela está gradualmente entrando em decadência. Homens da ciência lhe deram golpes devastadores e, entre leigos de mente inquisitiva, ela parece estar dando lugar a uma espécie de determinismo apologético — um determinismo, pode-se dizer, temperado por observações deficientes. Mark Twain, em seu íntimo, era um desses deterministas. Em seu "O Que É o Homem?", você o encontrará em sua despedida do libertarianismo.”

A capacidade dos seres humanos de suportarem uns aos outros parece ser imensamente maior do que a de qualquer outro animal.”

Uma celebridade é alguém que é conhecido por muitas pessoas que ela se alegra por não conhecer.”

O Congresso é composto por um terço, mais ou menos, de canalhas; dois terços, mais ou menos, de idiotas; e um terço, mais ou menos, de poltrões.”

Quando se trata da imortalidade da alma, seja ela qual for, só posso dizer que me parece totalmente inacreditável e absurda. Não só não há evidências plausíveis para isso: há uma enorme quantidade de evidências irrefutáveis ​​contra ela, e essas evidências aumentam em peso e coerência cada vez que um teólogo abre a boca.”

"O estudo do fenômeno massivo e instrutivo do pecado sempre faz com que os teólogos morais nutram dúvidas cada vez maiores sobre a liberdade da vontade, e alguns dos mais talentosos deles, notadamente Agostinho, Lutero e Calvino, quase a abandonaram completamente. Como, de fato, isso pode ser conciliado com a onisciência e onipotência de Deus, o primeiro postulado de toda a religião revelada? Se Ele sabia que eu iria me dedicar esta noite ao presente livro obsceno, para escândalo da Verdadeira Fé e ameaça às almas, então por que não me desviou para um trabalho mais digno?”

É um lugar-comum da ciência moral que a moral absoluta é impossível — em outras palavras, que todos os homens pecam. O que frequentemente é ignorado é que a mesma falibilidade se manifesta no nível mais elevado do que se chama honra, que é simplesmente a moralidade de homens superiores.”

O homem médio, quaisquer que sejam seus erros, pelo menos vê claramente que o governo é algo que está fora dele e da generalidade de seus semelhantes — que é um poder separado, independente e frequentemente hostil, apenas parcialmente sob seu controle e capaz de lhe causar grandes danos.”

Depois de condenar políticos por muitos anos, como canalhas e vagabundos, impostores e vigaristas, às vezes suspeito que, como todos os outros, muitas vezes espero demais deles. Embora a fé e a confiança sejam certamente mais ou menos estranhas à minha natureza, não é raro que me veja esperando que sejam capazes, diligentes, sinceros e até honestos.

Um dos méritos da democracia é bastante óbvio: é talvez a forma de governo mais encantadora já concebida pelo homem. A razão não é difícil de encontrar. Baseia-se em proposições que são palpavelmente falsas — e o que não é verdade, como todos sabem, é sempre imensamente mais fascinante e satisfatório para a vasta maioria dos homens do que o que é verdade.

 

(Fontes: Livro A Mencken Chrestomathy e site Goodreads)

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