João Turin (1878-1949)

Conheça mais sobre a vida e obra do artista no site J. Turin:

https://joaoturin.com.br/

Stanislaw Jerzy Lec

 

“A realidade podemos mudar; a ficção precisamos imaginar novamente.”

“Aqueles que nadam contra a corrente não podem esperar que esta mude de direção.”

“Todo regime finalmente se transforma em ‘ancien régime’”.

“Quem está sentado no topo tem uma desculpa: não há como avançar.”

“Perante a realidade é possível fechar os olhos, mas não ante as lembranças.”

“Todas as nossas diversas ficções formam juntas a realidade comum.”

“Na realidade, tudo se parece muito diferente do que na realidade é.”

“Ele carregava sua bandeira bem alto – para não precisar vê-la.”

“A medida da injustiça sempre se encontra nas justas mãos.”

“Mesmo os supérfluos são constantemente úteis.”

“Do artista a arte não exige talento, mas obras.”

“Um cavalo sem cavaleiro é sempre um cavalo. Um cavaleiro sem cavalo é só um ser humano.”

“Uns querem entender aquilo em que acreditam e os outros querem acreditar no que entendem."

“Pensem nisso: quando o diabo quer pisar em alguém, ele não o faz com sua pata fendida, mas com seu pé humano.”

“Cuide-se. Você é propriedade do Estado.”

“Distinguem-se dois tipos de diabos: anjos caídos e seres humanos promovidos.”

“Ah, se Deus dissesse: ‘Creia-me!’ e não ‘Creia em mim!’”.

“Quando rumores envelhecem, transformam-se em mitos.”

“Todos os deuses eram imortais.”

“Mesmo a eternidade  antigamente tinha uma duração mais longa.”

“A liberdade dos escravos mede-se no comprimento de suas correntes.”

“Uma minoria de criminosos encontra-se nas cadeias, entre os presos.”

 

Stanislaw Jerzy Lec (1909-1966), aforista e poeta polonês, conhecido por sua ironia e crítica política em Das grosse Buch der unfrisierten Gedanken (O grande livros dos pensamentos desarrumados). Tradução de Ricardo E. Rose

Carlos Nobre (1951-)

Veja entrevista com o cientista, meteorologista, pesquisador e professor Carlos Nobre, falando à TV Senado em 2024. 

O cientista fala sobre os biomas brasileiros e os efeitos das mudanças climáticas sobre estes sistemas ambientais. 

A entrevista está disponível no link abaixo:

https://www.youtube.com/watch?v=gcEDfuUdEO8

Vento de Maio - Lô Borges - 10/1/1952 - 02/11/2025

 Música brasileira

Lô Borges

Álbum: A Via Láctea (1979)

Música: Vento de Maio

https://www.youtube.com/watch?v=erCu0HKrIIE&list=RDjyvexkKMH6c&index=2

A Via-Láctea é o terceiro álbum de estúdio do cantor e compositor Lô Borges, lançado em 1979, após 7 anos de hiato.

Após Lô Borges passar sete anos sem gravar canções, em 1979 estreia o lançamento de “A Via Láctea”. Muitas canções de compilações do artista são deste disco: “Clube da Esquina 2″ – com uma letra criada por Márcio Borges, em cima do instrumental registrado no disco “Clube da Esquina”, “A Via Láctea”, “Equatorial”, “Vento de Maio”, “Tudo Que Você Podia Ser” e “Nau Sem Rumo”.

 

(Fonte do texto: Wikipedia)

Leituras diárias

 

(Na antiga Grécia) “O trabalho acha-se, pois, estreitamente limitado ao domínio das profissões artesanais. Esse tipo de atividade define-se, de início, pelo caráter de estrita especialização, pela sua divisão. Cada categoria de artesãos é feita por uma única obra. Mas, como Marx notou, a divisão do trabalho, na Antiguidade, é vista exclusivamente em razão do valor de uso do produto fabricado: ela visa tornar cada produto tão perfeito quanto possível, fazendo o artesão tanto melhor uma coisa enquanto só se dedica a isso. Não aparece a ideia de um processo produtivo de conjunto cuja divisão permita obter do trabalho humano em geral uma massa maior de produtos. Pelo contrário, cada profissão constitui um sistema fechado, no interior do qual tudo é submisso solidariamente à perfeição do produto que se deve fabricar: os instrumentos, as operações técnicas e, até na íntima natureza do artesão, certas qualidades específicas que só a ele pertencem. A profissão apresenta-se, pois, como um fator de diferenciação e de separação entre os cidadãos. Se eles se sentem unidos em uma cidade, não é em função de seu trabalho profissional, mas apesar dele e fora dele.” (Vernant, págs. 351 e 352).

 

Jean-Pierre Vernant (1914-2007), historiador e antropólogo francês, especializado em temas da Grécia antiga em Mito e Pensamento entre os Gregos

David Bohm

 

“(...) Se você toma como base um todo relativamente enorme então é coerente. Isto é, o Universo como um todo é coerente. Isto é, o Universo como um todo é coerente e, o que fizemos de incoerente é apenas parte da coerência do Universo. Quando olhamos dessa forma, mesmo que estejamos fazendo uma loucura, obteremos o resultado que não queremos.” 

“(...) Você poderia dizer que, no Universo como um todo, não há razão para dizer que há incoerência. Mas nós, em nossa estrutura em particular, não somos coerentes. E uma espécie que não é coerente, seja consigo mesma ou com seu ambiente, não sobrevive. Isso é parte da coerência do Universo. É exatamente pelo fato de o Universo ser coerente que uma espécie incoerente não sobrevive.”

 

David Bohm (1917-1992), físico teórico estadunidense com contribuições para a teoria quântica, neuropsicologia e filosofia da mente em O Pensamento como Um Sistema

A chacina do Rio de Janeiro

(Fonte: TVT News)

Chacina no Rio de Janeiro foi manchete nas mídias de todos o mundo e recebeu manifestação da ONU, exigindo imediatas investigações.

Décadas de descaso de governos municipais, estadual e federal - falta de segurança, saúde, condições decentes de moradia, educação, desenvolvimento e empregos - propiciaram o crescimento do tráfico e das milícias, levando a este e outros acontecimentos trágicos.

Aproveitando-se da situação de falta de perspectivas e anomia social, grupos de direita pregam a violência e o uso das armas, precipitando mais ainda o caos. Leia artigo do psicólogo e pesquisados Caíque Azael, publicado em 29/10/25 no jornal online Outras Palvras:

https://outraspalavras.net/direita-assanhada/pm-a-direita-convida-a-politica-do-medo/

Frases de Meio Ambiente

 

“Temo que os animais vejam o homem como um ser semelhante a eles, que de uma maneira extremamente perigosa perdeu seu senso comum animal – como o animal insano, o animal risonho, o animal choroso, o animal miserável.”

 

Friedrich Nietzsche (1844-1900), filósofo alemão em A Gaia Ciência

Thiago Lucas

(Thiago Lucas/Jornal do Commercio)

Leituras diárias

 

“O materialismo dialético e histórico tornou-se o fundamento filosófico dos movimentos socialistas e comunistas em todo o mundo. Ele forneceu uma estrutura para a compreensão não apenas dos sistemas econômicos, mas também das revoluções políticas, das lutas sociais e das mudanças culturais. Sua ênfase nas condições materiais e nas relações de classe conferiu-lhe relevância prática muito além da filosofia acadêmica.

Os críticos, no entanto, contestaram seu determinismo, argumentando que ele reduz a capacidade de ação humana e enfatiza excessivamente os fatores econômicos em detrimento das ideias, da cultura e da escolha individual. Outros apontam que a história nem sempre segue a progressão linear idealizada por Marx e que as revoluções frequentemente surgem de combinações complexas de fatores. Contudo, o materialismo dialético e histórico representa um importante ponto de virada na história da filosofia materialista. Eles mudaram o foco das descrições estáticas do mundo físico para análises dinâmicas da mudança — tanto na natureza quanto na sociedade. Ao fundamentar a história humana nas condições materiais e em suas contradições, Marx e Engels forjaram uma forma de materialismo que permanece central para a teoria política, a crítica econômica e o ativismo social.”

 

“Em termos práticos, uma perspectiva materialista sobre o livre-arbítrio afeta nossa abordagem à justiça e à punição. Se as ações das pessoas são moldadas por sua biologia, ambiente e experiências, então a responsabilidade moral deve levar esses fatores em consideração. Isso não significa eliminar a responsabilidade, mas pode mudar o foco da retribuição para a reabilitação, a prevenção e a compreensão das causas profundas do comportamento prejudicial. Uma ética materialista poderia argumentar que a melhor maneira de reduzir a criminalidade é combater a pobreza, melhorar a educação e fornecer cuidados de saúde mental, em vez de depender exclusivamente de medidas punitivas. O materialismo também reformula a motivação moral. Sem a promessa de recompensa divina ou a ameaça de punição eterna, por que ser moral? Os materialistas frequentemente respondem que a empatia, os laços sociais e o interesse próprio racional fornecem ampla motivação para o comportamento moral. A biologia evolutiva apoia a ideia de que a cooperação e o altruísmo podem ser vantajosos, tanto para os indivíduos quanto para a sobrevivência do grupo. Dessa forma, os próprios instintos morais podem ser compreendidos como produtos da seleção natural.”

 

O Atlas Prático - Materialismo Explicado: Compreendendo a Filosofia da Matéria, da Mente e da Realidade (The Practical Atlas - Materialism Explained: Understanding the Philosophy of Matter, Mind, and Reality)

Nas Nuvens - Aum

 Música brasileira

Aum

Álbum: Belorizonte (1983)

Música: Nas Nuvens

https://www.youtube.com/watch?v=c5nrDd4Nh8Q

Aum foi um grupo instrumental formado por cinco músicos de Belo Horizonte, na década de 80. Nadando contra a corrente, eles faziam um som híbrido, um ‘fusion’ de jazz com rock progressivo que desafiava o desinteressado público ‘new wave’ daquela década. Mesmo assim eles conseguiram chegar ao único LP. Gravaram de maneira independente na Bemol, em 1983.

(Fonte do texto: Site Brazilian Nuggets

(https://brnuggets.blogspot.com/2012/04/aum-belorizonte-1983.html)

Dia Nacional do Livro

(Fonte ArtMajeur/Berry Toni)

 

“Há aqueles que não podem imaginar o mundo sem pássaros, há aqueles que não podem imaginar o mundo sem água; ao que me refere, sou incapaz de imaginar um mundo sem livros.”

 

Jorge Luis Borges (1899-1986) escritor e ensaísta argentino

Caco Galhardo

(Fonte: Bicudinho/Caco  Galhardo/Folha)

João Ghelfi (1890-1925)

Conheça mais sobre a vida e obra do artista no site Wikipedia abaixo:

https://pt.wikipedia.org/wiki/Jo%C3%A3o_Ghelfi

Jennifer Michael Hecht

 

“Que pensava Maimônides (filósofo medieval judeu) de Deus? Ele sabia que ‘alguns não reconhecem a existência de um Ser Superior’ e, ao contrário, acreditavam que ‘o estado atual de coisa resulta de uma combinação e separação acidentais dos elementos, não tendo o Universo nem Rei nem Governador’. Essas pessoas, diz ele, são ‘Epicuro com sua escola e filósofos similares’. Mas ele os descarta logo, com um aceno de mão ‘Seria supérfluo repetir as teses deles, pois a existência de Deus foi demonstrada’. Aristóteles estabeleceu-a, e já não há necessidade de preocupar-se com isso: alguém ou alguma coisa ‘pensou’ o mundo, dando-lhe o ser e o movimento. Para a história da dúvida, o ponto crucial aqui é que Maimônides conhecia bem Epicuro, o ateísmo, outros questionadores e a ideia de um mundo regido pelo acaso.

Maimônides foi um mestre da incerteza. Advogava a concepção aristotélica da eternidade do universo e ao mesmo tempo a criação bíblica ex nihilo, e no fim optou por silenciar respeitosamente sobre o assunto. Onde achou ele lugar para a criação bíblica? Aristóteles, explicava ele, baseou a sua conclusão numa analogia entre o mundo que conhecemos e o vasto universo que o tempo, o espaço e as nossas limitações conceituais nos deixam oculto. Não há razão para esperar que ambos sejam tão parecidos a ponto de se identificarem. Maimônides sustentava que Aristóteles estava apenas dando um palpite, coisa que escapou a muita gente. Não é comum que as coisas surjam do nada, mas talvez tenha sido o que aconteceu.”

 

Jennifer Michael Hecht (1965-), filósofa, historiadora, poeta e professora estadunidense em Dúvida, uma história – Os grandes questionadores e seu legado, de Sócrates e Jesus a Nietzsche e Einstein

Pressionar governo e Congresso!

Outras leituras

 

“Pois o que somos nós além da história que o tempo todo repetimos, editamos e censuramos e embelezamos na nossa cabeça? O ‘eu’ é como o herói de um filme B, que não é afetado pelas tempestades de paixão e intriga que, como um redemoinho, giram ao redor dos créditos iniciais até o fim. O ‘eu’ está mais próximo dos personagens complexos e ambíguos que emergem, se desenvolvem e sofrem ao longo das páginas de um romance. Absolutamente nada há em mim que seja parecido com uma coisa. Sou como uma narrativa que se desenrola.”

 

Stephen Batchelor (1953-), professor e escritor budista em Budismo sem crenças

Essa não poderia faltar

 Queens Of The Stone Age

God Is In The Radio (2002)

https://www.youtube.com/watch?v=0KUGBt4KFqU&list=PLR4Mc5WNWFxTKuS-3vUwCdn5_lvTM7y06&index=11

Quase nada mudou

Texto publicado originalmente neste blog em 26 de outubro de 2019

Daqui a cinco ou dez anos

sábado, 26 de outubro de 2019

"A melhor forma de expulsar o diabo, se ele não se render aos textos das Escrituras, é zombar dele e ridicularizá-lo, pois ele não suporta o desdém." - Martinho Lutero, citado por C. S. Lewis em Cartas de um diabo a seu aprendiz

Como estaremos daqui a cinco ou dez anos? A pergunta vem sendo feita por diversas pessoas preocupadas com o futuro do país e, principalmente, com seu próprio futuro. Jornalistas, empresários, políticos, intelectuais, pessoas comuns e jovens; por diversas razões e baseados em premissas diversas, todos imaginam o futuro de certa maneira – ou não imaginam nada.

Como estarão as atividades econômicas do país daqui a cinco ou dez anos? A economia conseguirá se recuperar? A indústria se modernizará e automatizará em ritmo crescente? E os postos de trabalho que serão abolidos em toda a economia com a robotização e a automatização?

A nova Previdência, votada pelo Congresso em outubro de 2019, como será recebida pelos trabalhadores? Tendo que trabalhar mais, como farão para manterem seus empregos depois dos 45 ou 50 anos? Como se atualizarão profissionalmente, tendo em vista a constante mudança de tecnologias de um lado, e de outro a quase total falta de apoio na capacitação profissional por parte de empresários e Estado?

O meio ambiente estará mais limpo daqui a cinco ou dez anos? Até lá, com certeza uma parte considerável da população ainda não terá acesso à água tratada – hoje ainda são 30 milhões. O esgoto sanitário igualmente continuará sendo um problema. Se em 2019 mais de 110 milhões de pessoas encontram-se sem acesso ao tratamento de efluentes domésticos, até 2024 ou 2029 a situação certamente não terá sido resolvida. O problema dos lixões clandestinos em centenas de municípios, a baixíssima taxa de reciclagem de materiais e as áreas contaminadas por disposição ilegal de produtos tóxicos igualmente continuará a fazer parte da vida dos cidadãos de muitas regiões.

E a Amazônia, continuará sendo derrubada? Terão aparecido as primeiras áreas de savana, bioma no qual parte da floresta deverá se transformar com a manutenção do atual ritmo de destruição? Nesta condição as regiões Centro-Oeste, Sudeste e Sul já começarão a ser afetadas pela diminuição das chuvas, trazidas da Amazônia pelos “rios voadores”.

Como estará a cultura do país, com a crescente redução dos recursos destinados às iniciativas nesta área? Corte de investimentos em atividades teatrais, publicações, cinema, música, pesquisa científica... Aumentará a crescente aversão à cultura, às ciências, o anti-intelectualismo?

Baseado no argumento de que o Estado se concentrará cada vez mais em suas atividades básicas, haverá realmente uma melhora considerável da Educação, da Saúde e da Segurança? Os aparelhos culturais públicos – museus, bibliotecas, clubes, cinematecas, teatros, auditórios, estádios de esportes – serão disponíveis em maior quantidade, atendendo a população?

Ainda são tantas as preocupações em relação aos próximos cinco ou dez anos e que permanecem sem respostas: oferta de empregos, custo de vida, transporte público, áreas de lazer nas cidades, entre vários outros itens que nem sequer mencionamos.

Se, no entanto, daqui a cinco ou dez anos continuarmos a escutar os mesmos discursos cujo principal tema seja o “combate à corrupção!”, “combate à criminalidade!”, “ordem e progresso!” “reforma disso!”, “reforma daquilo!”, saberemos que pouca coisa mudou e que o país continuou parado no tempo.  

(Imagens: pinturas de Juan Gris)

Ler

(Chaves e "Seu" Madruga)

 Não perca tempo na vida! Leia!

Frases de Meio Ambiente

 

“As mudanças climáticas são um problema porque muito poucos de nós as consideram um problema. E aqueles que as consideram um problema, ou pior, pouco podem fazer a menos que consigam que todos os outros ajam. Ou resolvemos este problema para todos ou não o resolveremos para ninguém.

Isso, em suma, é o que torna as alterações climáticas tão difíceis de solucionar. Uma pessoa, sozinha, pouco pode fazer além de clamar pela aplicação das políticas certas que conduzam os restantes na direção certa. Entretanto, a esmagadora maioria dos 7 bilhões de habitantes do planeta são free-riders (caroneiros). Deixamos andar enquanto for possível deixar andar. Não pagamos pelas nossas ações.”

 

Martin L. Weitzman (1942-2019) e Gernot Wagner, economistas e professores estadunidenses em Choque Climático – As consequências econômicas de um planeta mais quente

Alan Watts

 

“Em outras palavras, o verdadeiro ser humano não é um modelo de virtude, um puritano ou santarrão, mas reconhece que algumas faltas são tão necessárias à verdadeira natureza humana quanto o sal ao ensopado. É impossível conviver com pessoas apenas virtuosas, porque não têm senso de humor, não permitem que a verdadeira natureza humana exista e são perigosamente inconscientes de suas próprias sombras. À semelhança de todos os legalistas e intrometidos, tendem a encaixar o mundo num leito procustiano de regulamentos lineares, de forma que se tornam incapazes de fazer acordos razoáveis. Na guerra, lutam até a morte pela rendição incondicional e, em nome do princípio de virtude, destroem um território, quando deveriam simplesmente captura-lo e usufruí-lo com espírito egoísta, mas bem menos danoso. Portanto, é essencial ao wu-wei político não se tentar reforçar leis contrárias à natureza humana e enviar pessoas à prisão por ‘pecados’ ou crimes sem vítimas relutantes. Confiar na natureza humana implica a aceitação de seu lado bom e mau, e é difícil confiar em pessoas que não admitem as próprias fraquezas.”

 

Alan Wilson Watts (1915-1973) filósofo, escritor e palestrante anglo-americano difusor das filosofias orientais em Tao o curso do rio

Mario Savio

“Há um momento em que o funcionamento da máquina se torna tão odioso, fere tanto o coração, que você não pode mais participar dele, nem mesmo passivamente. E você deve colocar seu corpo nas engrenagens e nas rodas, em todos os mecanismos, e deve detê-los. E deve fazer com que aqueles que os gerenciam, aqueles que os possuem, entendam que, se você não é livre, a máquina será impedida de funcionar.”

 

Mario Savio (1942-1996), ativista estadunidense dos direitos civis e um dos precursores do movimento da contracultura, professor universitário e membro do Free Speech Movement, em discurso proferido em 2/12/64 na Universidade de Berkeley

Laerte

(Fonte: Laerte/Folha de São Paulo)

Música de vanguarda

 

György Ligeti

https://www.youtube.com/watch?v=vOlXgCaKhIQ&list=PLfdMKJMGPPtyONmq9XgrhcPSVLXKpmQVt&index=16

György Sándor Ligeti (1923-2006) foi um compositor húngaro, amplamente considerado como um dos mais notáveis compositores de música erudita do século XX. Sua obra mais famosa é a ópera Le Grand Macabre, mas também peças para grande orquestra como Lontano e Atmosphéres. Também é conhecido por algumas músicas das trilhas sonoras de filmes como 2001: Uma Odisseia no Espaço, The Shining e Eyes Wide Shut. É preciso que se esclareça que Ligeti não compôs tais músicas como trilhas desses filmes, mas elas foram utilizadas por Stanley Kubrick pelo seu apreço pelo compositor e a extrema adequação entre suas linguagens.

 

(Fonte do texto: Wikipedia)

Cláudio Mubarac (1959-)

Conheça mais sobre a vida e obra do artista no site Bolsa de Arte abaixo:

https://bolsadearte.com.br/artistas/claudio-mubarac/

Nani

                                                  (Fonte: Nani Humor)

Baião Malandro - Egberto Gismonti

 Música Brasileira

Egberto Gismonti

Álbum: Carmo (1977)

Música: Baião Malandro

https://www.youtube.com/watch?v=qH3R4wE5a60

Egberto Gismonti Amin (Carmo-RJ, 5 de dezembro de 1947) é um multi-instrumentista e compositor brasileiro. Foi incluído na lista 30 maiores ícones brasileiros da guitarra e do violão (Categoria: "Mestres Acústicos") da revista Rolling Stone Brasil, em 2012. Começou a estudar piano aos cinco anos. Durante a infância e adolescência, seus estudos no Conservatório Brasileiro de Música já incluíam flauta, clarinete, violão e piano. Interessou-se pela pesquisa da música popular e folclórica brasileira.

Em 1968, participou de um festival da TV Globo com a canção "O Sonho", defendida pelo grupo Os Três Moraes. Em 1969, partiu para a França, onde estudou música dodecafônica com Jean Barraqué e análise musical com Nadia Boulanger. No mesmo ano, lançou seu primeiro disco, Egberto Gismonti. Também na mesma época, atuava como arranjador e regente da orquestra que acompanhava Marie Laforêt.

Nos anos 1970, Gismonti dedicou-se a pesquisas musicais, voltando-se quase exclusivamente para a música instrumental. Em 1970, no V Festival Internacional da Canção, concorreu com “Mercador de Serpentes”. A hesitação das gravadoras brasileiras diante do seu estilo inovador levou-o a procurar selos europeus, pelos quais lançou vários álbuns nas décadas seguintes. O interesse pelo choro levou-o a se dedicar ao violão de oito cordas e à flauta; a curiosidade sobre as possibilidades da tecnologia e a influência da música contemporânea europeia levaram-no aos sintetizadores; a curiosidade em relação ao folclore e às raízes do Brasil levaram-no a estudar a música dos indígenas do Brasil e a morar, por um breve período, com os Iaualapitis do Alto Xingu.

Entre os músicos com os quais colaborou ou que colaboraram com ele, estão Naná Vasconcelos ("Dança das Cabeças", de 1976), Marlui Miranda, Charlie Haden, Jan Garbarek, André Geraissati, Jaques Morelenbaum, Hermeto Paschoal, Airto Moreira e Flora Purim. Entre 1977 e 1993, gravou quinze discos para o selo alemão ECM, dos quais dez foram lançados no Brasil pela BMG em 1995. Por meio de seu selo, Carmo, recomprou seu repertório inicial e é um dos raros compositores brasileiros que são donos do próprio acervo.

(Fonte do texto: Wikipedia)

Jaguar

(Fonte: Jaguar)

Renda Básica Universal

 (Fonte: Matt Kenyon/Outras Palavras)

Renda Básica Universal é tema constante nas discussões daqueles que se ocupam com o futuro das sociedades. 

Veja o que o criador do ChatGPT, Sam Altman, descobriu com uma pesquisa realizada entre 2020 e 2023 (publicado originalmente no site UOL, baseado em reportagem do jornal O Estado de São Paulo de 25/07/2024):

https://economia.uol.com.br/noticias/estadao-conteudo/2024/07/25/r-5-mil-mensais-o-que-criador-do-chatgpt-descobriu-em-estudo-sobre-renda-basica.htm

Ricardo Antunes e o mundo do trabalho

Assista a entrevista do prof. Ricardo Antunes (1953-), professor na Unicamp (Universidade de Campinas) e um dos maiores especialistas da sociologia do trabalho no Brasil.

Prof. Antunes fala sobre a situação do trabalhador no Brasil e no mundo. Uma verdadeira aula sobre este tema.

A entrevista foi ao ar no dia 17/10/25 no programa Juca Kfouri Entrevista, no canal da Rede TVT:

https://www.youtube.com/watch?v=wTNdXHHyHV0&t=1828s

Para que educar?

Christian Laval (1953-) é filósofo e sociólogo francês pesquisador do sistema de ensino e autor de publicações como A escola não é uma empresa; A nova razão do mundo: ensaio sobre a sociedade neoliberal; Comum: ensaio sobre a revolução no século XXI.

Laval declara: “Esquecemos pelo caminho que a finalidade educativa poderia ser a de construir uma sociedade democrática, com igualdade real e cidadãos capazes de participar da vida coletiva, deliberar e decidir. Esse ideal iluminista, republicano, de formar cidadãos com capacidade de reflexão e crítica, foi descartado para formar o que chamo de ‘homem econômico’, alguém feito essencialmente para a economia.”

“Essa ideia gera uma profunda perda de sentido na educação. Para aqueles com vantagens sociais, o sistema funciona. Mas para as classes populares, a promessa de que a escola lhes trará uma posição melhor não se cumpre, devido à reprodução social. Isso cria uma frustração enorme e uma visão da democracia como algo sem sentido.”

Veja entrevista de Christian Laval publicada pelo site Outras Palavras em 16/10/25, falando sobre o tema da educação:

https://outraspalavras.net/outrasmidias/christian-laval-para-que-educar/

Outras leituras

“Adrienne Mayor (historiadora e folclorista estadunidense), em seu envolvente Gods and Robots (Deuses e Robôs, em tradução livre), relata a história contada por Platão sobre a criação dos animais pelos deuses. Ao fazê-los, os deuses relegaram a tarefa de atribuir suas capacidades a dois titãs, Prometeu e Epimeteu. Este, em particular, assumiu com satisfação a tarefa e deu rapidez aos guepardos, uma armadura aos caranguejos e um grande porte aos elefantes. Os humanos, infelizmente, eram os últimos da fila, e quando chegou a vez deles, a prateleira com as qualidades físicas mais desejáveis já estava vazia. Reconhecendo a urgência de equipar os humanos para a vida no mundo inteiro, Prometeu interveio, fornecendo aos humanos linguagem, fogo e tecnologia, todos roubados dos deuses. Uma história adorável e, de fato, não muito distante da visão dos antropólogos; de posse da linguagem, da habilidade de controlar o fogo e da capacidade de fazer equipamentos, os humanos começaram a se diferenciar do restante do reino animal.”

 

Andrew H. Knoll, Uma breve história da terra: 4 bilhões de anos em oito capítulos

Essa não poderia faltar

 Spooky Tooth

The Wrong Time (1970)

https://www.youtube.com/watch?v=MKIpTokT1cU&list=PL8UfM7ycll7TJkEWJlqQBhAuU9tptpBrP&index=2