Leituras diárias

 

“Há uma série de afirmações sobre as quais os budistas podem ser descritos como céticos, como a afirmação de que existe um Ishvara (Deus pessoal). Eles não são, no entanto, céticos quanto à existência de um eu: afirmam que podemos saber que tal coisa não existe. Mas nenhum budista indiano é cético quanto a outro assunto que muitos diriam estar além das capacidades do conhecimento humano: a existência de carma e renascimento. Isso deveria, creio eu, nos fazer refletir ao considerar se algum budista endossa o tipo de ceticismo praticado pelos pirrônicos (filósofos céticos gregos do século IV AEC). Certamente Sexto Empírico veria a crença na ideologia do carma-renascimento como um obstáculo à tranquilidade (ataraxia).”

 

Mark Siderits (1946-), filósofo e professor de Filosofia do Budismo na Universidade do Havaí e Universidade de Yale em Buddhism and Scepticism (Budismo e ceticismo), organizado por Oren Hanner, filósofo e professor de Estudos sobre o Budismo na Universidade Duke