Leituras diárias

“Cerca de um século depois, Sigmund Freud refletiu profundamente a respeito do efeito da temporalidade final, ou ‘transitoriedade’, como ele a chamava, sobre os indivíduos e a cultura ocidental como um todo. Depois de dar um passeio com um jovem poeta em um dia maravilhoso, quando a natureza exibia todo o seu esplendor, Freud ficou intrigado porque seu companheiro de passeio ficara ‘perturbado com a ideia de que toda beleza estava fadada à extinção’. Aquilo que o poeta teria ‘amado e admirado parecia ter perdido o valor por conta da transitoriedade a que tudo estava fadado’. Sempre analista, Freud percebeu que a sombra onipresente da Queda e do não ser que envolve toda a beleza na Terra pode suscitar dois tipos diferentes de impulsos na mente humana. Um leva a um ‘penoso desalento’ – a uma reação do jovem poeta. O outro, asseverou ele, ‘leva a uma rebelião contra o fato constatado’, ao pensamento de que ‘de uma forma ou de outra, todo esse encanto deve ser capaz de persistir e escapar a todos os poderes da destruição’. A própria reação de Freud a essa constatação foi tão clínica quanto filosófica: ‘Essa exigência de imortalidade’, propôs ele, era apenas uma simples projeção de nossos desejos mais profundos, uma tentativa desesperada da mente humana alterar a realidade.” (Eire, pág. 227-228)

Carlos Eire, Uma breve história da eternidade