Leituras diárias

“A história humana é, portanto, história econômica para Marx. Os humanos precisam satisfazer suas necessidades materiais; portanto, são dependentes das forças de produção que satisfazem essas necessidades. À medida que a história evolui, as forças de produção são alteradas pelas necessidades econômicas e mudanças tecnológicas. O que nunca muda são as necessidades materiais humanas e a luta ininterrupta entre a classe dominante das elites e a classe trabalhadora pelo controle das forças de produção. A história é, portanto, a história da luta de classes.

Marx disse que a natureza irracional do sistema capitalista causa estranhamento ou alienação para o trabalhador de quatro maneiras, todas decorrentes do fato de que, no sistema de produção do capitalismo, o trabalho é externo ao trabalhador. Quando alguém trabalha para si mesmo, seu trabalho é uma expressão pessoal. Marx, há mais de 150 anos, estava muito mais familiarizado do que nós com artesãos independentes que possuíam suas próprias oficinas, produzindo seus próprios produtos para vender. Marx disse que o trabalho desses indivíduos pertence à sua natureza intrínseca e que seu trabalho afirma quem eles são. O oposto é verdadeiro no capitalismo. O trabalho é uma ocupação externa à natureza intrínseca de cada um. Você vai para o seu emprego e se sente infeliz porque o trabalho não é uma expressão de quem você é, nem uma atividade que o desenvolva mental ou fisicamente. Esses fatos causam as duas primeiras formas de alienação.”

 

Douglas Giles, professor e filósofo inglês contemporâneo em Marx a Primer (Marx uma introdução)