Outras leituras

 

“No final do século XIX, berço do modernismo, não se sentiam as incertezas sobre a máquina que sentimos hoje. Não havia estatísticas sobre poluição, nem a perspectiva de fusões nucleares ou explosões no horizonte, e muito poucos dos visitantes da Exposição Universal de 1889 tinham muita experiência com a miséria em massa e o sofrimento silencioso contra os quais William Blake se insurgiu e Friedrich Engels descreveu. No passado, a máquina havia sido representada e caricaturada como um ogro, um gigante ou – devido à fácil analogia entre fornos, vapor, fumaça e o Inferno – como o próprio Satanás. Mas, em 1889, sua ‘alteridade’ havia diminuído, e o público da Exposição Universal tendia a pensar na máquina como inquestionavelmente boa, forte, estúpida e obediente. Pensavam nela como uma escrava gigante, um aço incansável, controlado pela Razão em um mundo de recursos infinitos. A máquina significava a conquista do processo, e apenas espetáculos muito excepcionais como o lançamento de um foguete, podem nos dar algo que se assemelhe à emoção com que nossos ancestrais na década de 1880 contemplavam as máquinas pesadas: para eles, o ‘romance’ da tecnologia parecia muito mais difuso e otimista, atuando publicamente em uma gama mais ampla de objetos, do que é hoje.”

 

Robert Studley Forrest Hughes (1938-2012) crítico de arte, escritor e produtor de documentários australiano em The Shock of the new (O choque do novo)